手機版 | 購物車| 客戶服務

咨詢熱線:40086-95522

掃描二維碼 關注官方微信

風水堪輿

什么是風水堪輿

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術,較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能,水就是流動和變化 。 風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人 既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到"天人合一"的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是 九天玄女,比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮 殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學問。中華建筑風水研究協 會理事高煜翔主張辨證研究風水,去其糟粕,取其精華,用科學合理的方法來解釋風水現象,只可用于趨吉避兇, 不可癡迷其中。

"形法"與"理法"

中國風水"形法"主要為擇址選之用;"理法"則偏重于確定室內外的方位格局;此外,還有日法"用于選擇吉日良辰以事興造;"符鎮法"為補救各法選擇不利的措施。中國風水學按照應用對象:又分陽宅風水,即陽宅相法,專司生人居住的城郭住宅的擇址布形;陰宅風水,即陰宅葬法,專司死者的陵墓墳冢的擇址布置。  中國風水對于住宅所處環境不同,又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分,如《三元地理》,在風水學應用上,又各有所側重。對于曠野之宅和山谷之宅,因其與周圍自然地理環境關系密切,多注重形法;而井邑之宅,則因其外部環境的限制,常以形法、理法并舉。中國風水的形勢派,注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨 方正位;而理氣派,注重陰陽、五行、干支,八卦九宮等相生相克理論,并且,建立了一套"形法"與"理法"嚴密的現場操作工具棗羅盤,確定選 址規劃方位。中國風水學無論形勢派,還是理氣派,盡管在歷史上形成了眾多的實際操作方法,但是,都必須遵循如下三大原則:天地人合一原則; 陰陽平衡原則;五行相生相克原則。風水理論實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建筑學、生態學以及人體生 命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,利用和改造自然,創造良好的居住環境。古代漢族人民常 說:"宅以形勢為身體,以泉水為血脈,以土地為皮肉,以草木為毛發,以舍屋為衣服,以門戶為冠帶。若是如斯,是事儼雅,乃為上吉。"這是把 住宅人性化,說明格局搭配得當,對住宅與人都是很重要的。

天人合一

風水貫穿在中國傳統建筑活動的各個過程。從選址規劃、建筑單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造,幾乎無所不在,從現代房地產品牌 策劃角度,以現代居住區建筑布局進行風水規劃,應首先樹立幾個風水觀點:太極泛存觀;場氣萬有觀;場氣導引觀。

01/ 太極泛存觀:

一個城市,一個村鎮,一個庭院,一幢建筑、一戶住宅,一個房間……都是一個太極,只是層次不同而已。住宅 建筑布局,既看其自身的太極,也看建筑組群的太極,建筑群布局,應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分 建筑的位置。建筑地段布局應十分注意太極圖的場氣效應,慎重選擇空地,建筑群組團內的小游園綠地,應選在中心 地段,并應有建筑小品布置。在住宅設計中,一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內部各戶不宜交錯分戶,造成各戶平面 缺殘某角。

02/ 場氣萬有觀:

風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向,其本質是氣。尋龍,捉穴,察砂,覓水,定向,是在于察尋適于人體的吉氣,避開不利于人體的煞氣, 趨吉避煞,在于對氣的趨,避。物物之間存在場,氣來自場。現代科學已初步察證,人體有場氣,植物有場氣,建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣。 恰如萬有引力一樣,場氣也是萬有的。一幢建筑可以無足輕重,但如組成建筑群,場氣可能劇變。

03/ 場氣導引觀:

風水之氣,是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣,為大場氣。 大場氣,虛處來,實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地(山環、山灣)中,這種地域,土肥水上,宜于民生,利于接納大場氣。場氣的性狀,是螺 旋式運動的,任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣,都是宇宙大環境的一部分。

以下圖墓區為例:

金融服务公司赚钱吗